{"id":386,"date":"2012-09-24T08:30:24","date_gmt":"2012-09-24T06:30:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rafafont.eu\/blog\/?p=386"},"modified":"2012-09-24T08:58:26","modified_gmt":"2012-09-24T06:58:26","slug":"resiliencia-riendas-bienestar-comun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rafafont.eu\/blog\/resiliencia-riendas-bienestar-comun\/","title":{"rendered":"Resiliencia: tomando las riendas del bienestar com\u00fan"},"content":{"rendered":"

Una de las palabras para m\u00ed m\u00e1s novedosas en la terminolog\u00eda que se usa en el entorno ecologista es “resiliencia<\/strong>“. Para esclarecer lo que significa he entrevistado a Alejo Etchart<\/a>, consultor sobre desarrollo sostenible, especialista en comunidades en transici\u00f3n, y miembro de Equo Euskadi.<\/p>\n

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R: La primera vez que o\u00ed la palabra “resiliencia” fue asociada a pueblos que despu\u00e9s de una cat\u00e1strofe natural eran capaces de volver a funcionar. Asociaba resiliencia a la capacidad de resistir a la adversidad, “como el junco que se dobla pero siempre sigue en pie”. \u00bfEs una buena definici\u00f3n?<\/em><\/p>\n

A: La resiliencia es originalmente la capacidad de los materiales de absorber impactos externos sin por ello dejar de cumplir sus funciones esenciales. Por ejemplo, se suele pedir el acero con una resiliencia de -40\u00baC, porque a partir de esa temperatura pierde dureza.<\/p>\n

Sobre resiliencia en t\u00e9rminos sociales he encontrado una definici\u00f3n que me gusta m\u00e1s:
\n“En el contexto de la exposici\u00f3n a adversidades importantes, la resiliencia es la capacidad de las personas para descubrir<\/strong> qu\u00e9 recursos f\u00edsicos, psicol\u00f3gicos, sociales y culturales conforman su bienestar y para acceder<\/strong> a ellos de forma individual y colectiva de manera acorde con su cultura\u201d (Michael Ungar, Resilience ResearchCenter<\/a>)<\/em><\/p>\n

–<\/em><\/p>\n

R: . Las sociedades uniformes son m\u00e1s vulnerables. Es algo an\u00e1logo a lo que ocurre con los cultivos uniformizados, que son m\u00e1s vulnerables a las plagas que los diversificados. Nuestra sociedad actual (entendida como tal nuestra sociedad europea occidental), \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 uniformizada, cuales son sus vulnerabilidades?<\/em><\/p>\n

A: M\u00fasica. Cultura. F\u00fatbol. Turismo en masa. Moda. Telebasura. Acumulaci\u00f3n. Individualismo. Estilo de vida. Hay diversidad, pero (en t\u00e9rminos estad\u00edsticos), la ‘moda’ es tan alta y coincidente con la ‘media’ que la ‘desviaci\u00f3n t\u00edpica’ es muy baja.<\/p>\n

M\u00e1s que macroentornos de los que hablas (sea Europa, Espa\u00f1a o Bilbao), a lo que me refiero es a microentronos de comunidades de proximidad. Con profesiones, horarios, h\u00e1bitos, etc. parecidos, cuando ocurren excepciones (que pueden no serlo en la comunidad vecina), hay problemas para resolverlas.<\/p>\n

–<\/em><\/p>\n

R: Tomemos por ejemplo una comunidad de proximidad, un barrio. Un observador que pasease por all\u00ed, \u00bfQu\u00e9 ver\u00eda de especial? \u00bfC\u00f3mo sabr\u00eda que est\u00e1 en un barrio “con alta resiliencia”?<\/em><\/p>\n

A: Es una muy buena pregunta, que aprovecho para comentar que la creaci\u00f3n de resiliencia es tan importante que puede considerarse una alternativa al crecimiento econ\u00f3mico como medio para una evoluci\u00f3n deseable, m\u00e1xime cuando el crecimiento econ\u00f3mico<\/a> es inviable en la pr\u00e1ctica<\/a>. La construcci\u00f3n de resiliencia implica un fuerte movimiento de generaci\u00f3n de econom\u00eda local y de empleo local que est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con la econom\u00eda verde.<\/p>\n

Igual que para medir el crecimiento se utiliza un indicador complejo como el PIB, para medir la resiliencia se pueden utilizar una serie de indicadores o una combinaci\u00f3n de ellos. Estos indicadores guardan relaci\u00f3n con las cantidades relativas de energ\u00eda, comida y otros bienes b\u00e1sicos producidas localmente, los negocios de propiedad local, la distancia al trabajo, el uso de transporte eficiente energ\u00e9ticamente, la moneda local en circulaci\u00f3n, la cantidad de deshechos compostables que de hecho se composta, la relaci\u00f3n entre espacio para aparcamiento y tierra productiva, el grado de conocimiento de la poblaci\u00f3n sobre cultivos, bricolaje, cocina y costura, la exposici\u00f3n ante una crecida del nivel del mar, las v\u00edas de evacuaci\u00f3n de agua ante inundaciones, etc. De todo ello, algunas cosas se pueden observar en un paseo por el lugar, s\u00ed; pero es un asunto mucho m\u00e1s complejo.<\/p>\n

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R: Cuando escribes sobre este tema sueles hacer referencia al proceso “bottom-up”, “de abajo hacia arriba”. \u00bfQu\u00e9 quieres decir con eso? \u00bfSignifica, por ejemplo, que debemos dejar de lado las instituciones actuales y buscar otra forma de tomar decisiones?<\/em><\/p>\n

A: Si algo est\u00e1 claro es que las personas no podemos dejar de mano de los gobiernos porque su miop\u00eda en el tiempo y en el espacio les impide afrontar seriamente asuntos que tienen repercusi\u00f3n en la sostenibilidad del sistema a largo plazo y que implica acci\u00f3n coordinada con otros pa\u00edses. Los decepcionantes resultados de la Cumbre de R\u00edo+20 son un claro ejemplo de ello<\/a>.<\/p>\n

Los ciudadanos debemos tomar las riendas de nuestro propio destino. Movimientos de las Transition Towns<\/a><\/em>, las ecomunicipalidades<\/a> originariamente suecas o las mismas ecoaldeas<\/a> en Espa\u00f1a, adem\u00e1s de much\u00edsimos otros no asociados, pueden ser el amanecer de una nueva<\/strong> generaci\u00f3n de negocios sociales<\/a> puestos en marcha por ciudadanos responsables que se comprometen con formas alternativas de desarrollo movidos por motivaciones como la responsabilidad, la justicia, la equidad o la b\u00fasqueda de seguridades alimenticias, de agua o clim\u00e1ticas, m\u00e1s que por el apoyo institucional. Estas iniciativas toman como base los activos que existen en las personas y el territorio, y los reorientan a la construcci\u00f3n de resiliencia y al servicio del bien com\u00fan, a la vez estando radicalmente comprometidas con los principios b\u00e1sicos del desarrollo sostenible<\/a>. Estos enfoques se est\u00e1n implementando en comunidades por todo el mundo<\/a> guiados por fuerza de abajo arriba<\/em>, aunque, para que se adopten de forma m\u00e1s generalizada deber\u00edan recibir incentivos de arriba abajo<\/em>. Tales incentivos no s\u00f3lo contribuir\u00edan a extender su aplicaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n, de forma cr\u00edtica, deber\u00edan orientarse a construir la viabilidad econ\u00f3mica de estos enfoques deseables social y medioambientalmente \u2013completando as\u00ed los tres pilares de la sostenibilidad y reorientando su equilibrio. Se trata de promover la innovaci\u00f3n hacia modelos de negocio social que, mediante la creaci\u00f3n de resiliencia, se orienten hacia el bienestar; en vez de, mediante el crecimiento econ\u00f3mico, hacia la acumulaci\u00f3n.<\/p>\n

Peter Senge, gur\u00fa del desarrollo organizacional, lo dice claramente<\/a>: \u201cSi alguna esperanza existe para la humanidad, reside en regenerar la vida en comunidad, recuperando de nuestro ADN la caracter\u00edstica de animales sociales<\/em>\u201d. La innovaci\u00f3n necesaria no es tecnol\u00f3gica: es social, es sist\u00e9mica.<\/p>\n

Una lectura de los tres principales documentos previos a R\u00edo+20 (\u2018Gente Resiliente en un Planeta Resiliente (\u2026)<\/a>\u2019, el original del Borrador Cero<\/a> y las Notas de Coordinaci\u00f3n<\/a>) desde la perspectiva de esta visi\u00f3n muestra c\u00f3mo se alinean con ella<\/a>. Pero, lamentablemente, la visi\u00f3n de los promotores de R\u00edo+20 no pudo con la de los necios que gobiernan el mundo con visiones tan miopes como las de los economistas a los que se refer\u00eda Boulding cuando afirmaba que \u201calguien que cree que el crecimiento econ\u00f3mico infinito es posible o est\u00e1 loco o es un economista\u201d. Es la fatal tragedia de los comunes<\/a>.<\/p>\n

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R: Si alguien ha llegado hasta aqu\u00ed y quiere poner en pr\u00e1ctica estas ideas… \u00bfpor d\u00f3nde le sugerir\u00edas que comenzase? \u00bfqu\u00e9 se puede hacer?<\/em><\/p>\n

A: A quien le interese trabajar por la resiliencia de su comunidad de vida le recomendar\u00eda encarecidamente que se acercase al movimiento de las Transition Towns<\/a>. En Espa\u00f1a<\/a> el n\u00famero de localidades y comunidades \u2018en transici\u00f3n\u2019 est\u00e1 creciendo exponencialmente. Existe una wiki<\/a> que ayudar\u00e1 a conocer sus bases, a encontrar qu\u00e9 movimiento puede haber m\u00e1s cercano a nuestros lugares o a empezar una iniciativa propia. En estos momentos estamos trabajando en la creaci\u00f3n de un Eje de Iniciativas en Transici\u00f3n que apoye a las distintas iniciativas y promueva la creaci\u00f3n de otras nuevas. Precisamente acabo de volver de Londres, donde se ha celebrado la anual Conferencia Internacional de la Transici\u00f3n, con unos resultados muy positivos<\/a>.<\/p>\n

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Despu\u00e9s de leer a Alejo me quedo con la sensaci\u00f3n de que ya hay mucha gente poniendo en pr\u00e1ctica muchas de las propuestas ecologistas. No esperan a que “desde arriba” se creen las condiciones necesarias, sino que son ellas mismas quienes, citando la entrevista, “toman las riendas de su destino”. \u00bfQuiz\u00e1 quienes nos lean hayan tenido una experiencia similar que nos puedan contar?<\/p>\n

Como bonus y para quien quiera profundizar, dejo un cap\u00edtulo escrito por Alejo Etchart para un libro sobre resiliencia (en ingl\u00e9s): Resilience<\/a>.<\/p>\n

Alejo Etchart es Licenciado en Econ\u00f3mica y Empresariales, MBA y MSc con distinci\u00f3n por DMU (Inglaterra). Colabora con Stakeholder Forum for a Sustainable Future en asuntos a nivel ONU, con el think tank Ekopol y con varias organizaciones vascas en el \u00e1mbito de la huella de carbono y generaci\u00f3n de comunidades. Es \u00e9ste \u00faltimo campo, el desarrollo sostenible a trav\u00e9s de las comunidades de proximidad y dirigido a la generaci\u00f3n de resiliencia, en el que radica su pasi\u00f3n. Promueve la visi\u00f3n Resivitas y la Iniciativa Bilbao en Transici\u00f3n; y participa en la creaci\u00f3n de un Eje Nacional que sirva de apoyo a las iniciativas locales. Es miembro de Equo (Bizkaia).<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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